Mitología Hindú

La literatura de la India nos ofrece la mitología hindú como una variación que aparte de cautivante consigue con toda sencillez mostrarnos un tanto de su cultura y de sus opiniones más profundas, esto merced a que en ella se condensa la vida de diferentes deidades, sus encarnaciones divinas en la tierra y una buena serie de aportes éticos, espirituales y doctrinarios.

Es por ende que la mitología hinduista se basa asimismo en alegatos religiosos que son tenidos muy frecuentemente en cuenta para la práctica hinduista como tal y es acá donde se hace preciso destacar que para los hinduistas sus tradiciones jamás van a equivaler a mitología, pues en su meditar son 2 cosas completamente a parte. Un enorme ejemplo para entender mejor esto último sería aquello de decir que para los cristianos su Biblia es asimismo su mitología.

La capacitación de la mitología hinduista

La narrativa de esta mitología se halla contenida por literatura sánscrita la que da sitio a increíbles relatos épicos y estos por su parte se convirtieron en material suficiente para ser clasificado en 2 grandes etapas que vamos a describir ahora.

  • Periodo Védico. Sobre la riqueza oral de los Vedas se asegura que acostumbra a integrar grandes poderes mágicos y muchas verdades, por ende este patrimonio tradicional equivale a los mitos y opiniones más primitivos de las que se desprenden una enorme pluralidad de interpretaciones.
  • Periodo Puránico. Acá ya se ingresa a una etapa de relatos escritos en los que se toma la iniciativa de dar prioridad a una trinidad sagrada: Brahma, Shiva y Vishú. Obviamente de esta etapa brotan los textos que corresponden a los grandes principios de la mitología hinduista y también se comienzan a reconocer a los puranas como un género indispensable para tener acceso a las mejores historias nunca contadas.

En relación a las primordiales fuentes de la mitología hindú es propio establecer que esta serie de relatos obedecen a temas que incluyen desde diferentes etnias y costumbres regionales hasta, visiones del planeta, engaños, concesión de gracia, conceptos religiosos además de esto  del origen y evolución del cosmos.

Simbología de la mitología hindú

El exotismo y belleza del que hacen gala esta serie de mitos corresponde a un medio bastante ideal para aclarar un tanto los complejos postulados del hinduismo, es por esta razón que en lo que se refiere a su simbología, esta revela una orientación prácticamente que pedagógica con la que se ilustra mediante variados personajes inspirados en virtudes y defectos como proceder ante determinados instantes de la vida.

Acudiendo en general a personajes como dioses, semidioses, diablos, humanos y animales estos mitos nos cuentan un tanto del ideario autóctono de una sociedad hermosamente adornada merced a sus místicos detalles y una suerte de drama que jamás semeja finalizar.

Tan grande es el valor simbólico de estas historias que uno de sus tantos mitos insiste en indicar que en el pasado todos y cada uno de los humanos eran dioses que cometieron el enorme fallo de abusar de su divinidad y por esta razón el señor de los cielos se las quitó y a forma de lección optó por ocultarla en un sitio donde nunca pudiesen caer en cuenta de buscar, este lugar es ni más ni menos que dentro de cada hombre.

Esta es una enorme muestra de la convidación tan singular que busca hacer la mitología hindú, puesto que cada uno de ellos de los pasajes de estas tradiciones dispone de los elementos suficientes a fin de que a través de el alegato se consiga fortalecer el conocimiento interior y dejarle al humano ir un tanto alén de lo que tiene en frente alcanzado ese ansiada iluminación.

Dioses Mitología Hindu

Tendríamos que usar enormes cantidades de páginas para describir a cada uno de ellos de los dioses de que se han generado en la mitología hindú, con peculiaridades diferentes, los hindúes son los que toman la resolución de a como dios van venerar, estiman que los dioses son diferentes en sus aspectos, con una misma realidad suprema: el Brahman.

Estos son ciertos dioses más relevantes o bien con más trascendencia en la mitología hindú, los primordiales dioses más relevantes en la veneración hindú son Brahma, Shiva y Vishnú considerados los dioses para el mantenimiento de cosmos y de su destrucción, formando el ciclo de la creación, destrucción y renovación del cosmos teniendo un carácter progresivo.

Características de la Mitología hindú

Se manejan variados conceptos sobre las opiniones en esta mitología, donde se destaca el género de vida, como es el comportamiento de los dioses y cuáles son, el efecto de sus acciones, las manifestaciones de los diferentes seres divinos, la creación del cosmos, quién era la ninfa acuática el exotismo de las figuras y los símbolos.

La característica primordial del hinduismo es el elevado número de dioses, se presentan con una imagen muy similar a la de los humanos, con cualidades singulares y sobrenaturales, siendo los protagonistas de muchas leyendas conocidas en la india.

Estos dioses conforman una triada llamada trimurti, donde Brahma es el autor, Visnú el protector y Shiva el destructor, igualmente otros dioses se manifiestan por medio de avatares o bien reencarnaciones que son muy populares en la zona de la india, afín como lo era el dios de la reencarnación Egipcio mosdemitologias.com/c-mitología-egipcia/osiris/”>Osiris, en el presente artículo contamos las 4 primordiales peculiaridades.

Reencarnación

Es uno de los conceptos más esenciales que se manejan en la mitología Hindú, es una creencia consistente en adoptar la esencia de otra persona tras la muerte, por medio de diferentes formas, como el ánima, la energía, la psique o bien la conciencia, trata sobre el viaje del espíritu por medio de diferentes cuerpos, adoptando su forma en cualquier instante sin esencial la localización del tiempo.

La meta de este proceso, que implica al mismo tiempo y al espíritu, consiste en aprender en las diferentes vidas, las lecciones que nos da la existencia perpetua, hasta conseguir una forma espiritual de liberación y conexión con un estado de conciencia más alto. Se conocen diferentes términos que le dan cuerpo o bien claridad a los conceptos de reencarnación.

Renacimiento

Según el DRAE y enfocándolo en el término que nos compete, es la acción de renacer un ser vivo tras la muerte real o bien aparente, asimismo nos señala que es la restauración de la energía o bien el ánimo perdido de una persona, otras corrientes del pensamiento expresan que son corrientes o bien ideas donde se reanudan conceptos sociológico, políticos o bien religioso.

Metempsicosis.

Término heleno que viene del prefijo meta (después, consecutivo), y psyche (espíritu, ánima) es considerada una doctrina filosófica antiquísima que se fundamenta en la idea de la conformación triple del humano, traspasando los elementos psíquicos de un cuerpo a otro tras su muerte.

Es una herencia directa o bien indirecta del mapa sicológico y físico de la persona fallecida, las que no las lleva cuando muere, sino continúan en un tiempo espacio espiritual recuperable.

Ciertos pensadores, establecen que los elementos psíquicos se desconectan tras la muerte, y pasan entonces a otros seres vivos, hombre e inclusive animales, expresa que los elementos psíquicos del cuerpo fallecido podían valer para formar la estructura mental y espiritual de otro cuerpo.

Los elementos psíquicos, son aquellas imágenes mentales que resultan de la experiencia y forman lo que conocemos como memoria y también imaginación, las que conforme el pensador son caducas, o sea se pueden disolver, puesto que son dependencia del estado anatómico del humano.

Existen espiritualistas que establecen la no comparación de transmigración con reencarnación, proponiendo que la existencia es siempre y en toda circunstancia progresiva, y deben considerarse solo al humano viviente.

Transmigración

Es la migración o bien peregrinación del espíritu y el ánima de un cuerpo a otro, este transporte se hace con determinadas condiciones, donde el receptor es exactamente el mismo espíritu, solo alterando la materia donde se alojará el ánima, se contrapone al término cristiano sobre la resurrección de la carne.

Es considerado un cambio de nivel por medio de un viaje que el espíritu efectúa en diferentes formas de vida, jamás se logra un retorno, se confunde asimismo muy frecuentemente con la transmigración y la reencarnación, llegando a considerarse palabras sinónimas, si bien ciertos aseveran que la metempsicosis es un cambio de estado espiritual y en la reencarnación se reanuda exactamente el mismo estado.

Las diferencias son de orden filosófico espiritual donde todavía día se discute sobre cuáles son sus diferencias.

Palingenesia.

Es un término de origen heleno, (palin que significa “otra vez” o bien “nuevamente” y génesis que significa “nacer”, “generación” o “regeneración”), equivalente y muy afín en diferentes pensamientos humanos, plantea que cada ser vivo cumple su ciclo, nacimiento, existencia, muerte y reencarnación, este ciclo tiende a repetirse múltiples veces una y otra vez, logrando la continuidad de los humanos.

Para la cultura hindú tiene un significado esencial, llamado samsara que traducido forma un significado similar a la deambulación del ánima a través del espacio espiritual, el cumplimiento del ciclo implica el nacimiento como tal, el ánima sale del cuerpo y se instala en otro, así sea animal o bien humano e inclusive en algún objeto inanimado.

Seres y criaturas de la mitología Indu