Mitología Maya

Para charlar de la mitología maya es preciso volver más o menos un tanto más atrás del siglo IX y de esta forma comenzar a darse una pequeña idea del gran aporte de este pasmoso pueblo, el que pese a haber optado por plasmar sus opiniones míticas más profundas en papel fue desprovisto de este tesoro por los españoles en el instante en que estos llegaron a América con la objetivo de conquistar estas tierras, puesto que los recién llegados sencillamente decidieron abrasar sus escritos limitando enormemente la posibilidad de saber considerablemente más sobre esta cultura mesoamericana.

Ciertamente en el campo geográfico el conjunto de mitos mayas engloba a las comunidades que habitaron el Sur de México, Guatemala, Honduras y la zona norte de Belice, además se comprende que se trató de una sociedad peligrosa, refulgente y poderosa que rendía culto a muchos dioses acudiendo por norma general a los llamados sacrificios.

Sobre la mitología maya

Si bien no hay tanto material como se quisiese para conseguir mayores datos con respecto a las opiniones de los mayas, 3 grandes textos se han constituido como las mejores fuentes para conocer mejor esta mitología:

  • Popol Vuh. Este apreciado libro narra todo lo relacionado con la creación de la tierra y el hombre del mismo modo que varias historias sobre dioses.
  • Chilam Balam. Se trata de un conjunto de libros redactados por los descendientes inmediatos de los mayas donde se cuenta de primera mano sus más simbólicas opiniones y tradiciones.
  • Las Crónicas de Chacxulubchen. Es un texto que si bien no disfruta de tanta popularidad como los precedentes da detalles esenciales para comprender la mitología maya.

Tal y como ocurre con otras mitologías, los mayas utilizaban este género de relatos para dar explicación a los fenómenos naturales, la diferencia puede situarse más bien en sus complejas liturgias para rendir tributo y en la idea de estimar que el cosmos cumplía una regeneración cíclica que incluía cataclismos y catástrofes, este es el origen de las llamadas premoniciones de los mayas las que conseguían los sacerdotes después de interpretar las señales de sus dioses.

Características

A principios del siglo X, el “colapso terminal”, a lo largo del como la construcción del monumento maya y el registro de la inscripción cesaron ciertamente en grandes áreas y muchos centros fueron abandonados más tarde, los propios pueblos mayas pervivieron y prosiguieron sosteniendo sus distintas opiniones y tradiciones.

Regiones donde surge

El mantenimiento de estas tradiciones se puede ver en las reliquias y productos de los centros que florecieron a lo largo de la fase postclásica, como en el norte de la península de Yucatán, esporádicamente conjuntados con otras influencias más peculiaridades de la costa del Golfo y las zonas centrales de México. Si bien las zonas del sur de las tierras bajas y las tierras altas mayas de la presente Guatemala vieron poquísimo incremento de la construcción de monumentos a lo largo de este periodo.

Durante y tras la conquista de España, las historias y tradiciones de los mayas siguieron siendo trasmitidas a las generaciones venideras, si bien muy influidas y limitadas por la afluencia de prácticas y opiniones europeas, el catolicismo romano particularmente.

Creencias

Muchos mayas han experimentado una prosecución notable por sus opiniones y opresión política durante los siglos desde la llegada de los primeros europeos; Si bien no puede haber ninguna duda de que la sociedad y la tradición maya han sufrido cambios substanciales, muchos mayas sostienen una identidad que está realmente bien informada por su historia colectiva, tradiciones y opiniones, un patrimonio que es distintivamente maya, aun cuando se combina substancialmente con la difusión adopción del cristianismo.

Además de las inscripciones epigráficas en los monumentos (que tratan eminentemente de celebraciones y sucesiones dinásticas), solo 3 textos completos mayas y un fragmento de una cuarta parte han subsistido por medio de los años. La mayor parte de los códices mayas fueron quemados por europeos como el prelados Diego de Landa a lo largo de su conquista de Mesoamérica y los sacrificios siguientes para transformar a los pueblos mayas al cristianismo.

El conocimiento libre de la mitología Maya, como tal, es bastante limitado. Lo que se conoce se fundamenta en buena medida en los relatos de las opiniones y tradiciones mayas siguientes a la conquista de los siglos XVI y XVII, que no se corresponden necesariamente con las tradiciones que se sostuvieron en temporadas precedentes.

Otras Civilizaciones y la “Cosmovisión”

En común con otras civilizaciones mesoamericanas, a cada una de las direcciones cardinales (o bien mundiales) se le atribuían ciertas propiedades y asociaciones. Estos atributos tenían un significado particular y daban uno de los primordiales marcos que interconectaban una gran parte de la religión y la cosmología mayas.

La cosmovisión maya reconocía las 4 direcciones primarias de la brújula, y cada una de ellas se asociaba consistentemente con un color particular: este con colorado, norte con blanco, oeste con negro y sur con amarillo. Estas asociaciones y sus respectivos glifos se testimonian desde cuando menos el periodo Tradicional Temprano, y asimismo figuran marcadamente en los códices mayas del Blog post tradicional.

Una quinta ‘dirección’, el “centro”, asimismo formó una parte de este esquema. Asociado con un color azul verdoso, esto fue representado con una mayor frecuencia por un enorme árbol de ceiba, conceptualizado como el “árbol de la vida”.

En la cosmología maya, esto formaba una suerte de axis mundi que conectaba el centro de la Tierra con las capas del inframundo y los cielos. Se piensa que los árboles de ceiba vivos se sostuvieron en el centro de muchos asentamientos mayas precolombinos en la representación simbólica de esta conexión, y de forma alternativa uno se puso en todos y cada uno de ellos de los 4 puntos cardinales asimismo.

Dioses de la Mitología Maya

En toda la mitología maya hay una compleja tradición donde adoran a muchas deidades, para ellos la religión es su mejor canal de comunicación entre los hombres y los universo, o bien lo sobre natural. Estos seres eran representados de muchas formas, conforme lo dejaba la imaginación de cada persona. Como sabemos cada hombre tiene una ideología propia y siempre y en toda circunstancia puede tener conceptos diferentes de los dioses, por tal razón la mitología maya se ha visto muy distorsionada a lo largo del tiempo.

Sin embargo hay una lista de dioses esenciales los que deberíamos conocer:

Los Dioses Mayas

Antes de charlar del panteón maya como tal, es pertinente apuntar que los dioses mayas se distinguen por la posesión de peculiaridades tanto de humanos como de animales y otras relacionadas con lo astral, en lo que se refiere a una clasificación hemos encontrado que es posible identificar divinidades mayas autoras y otras que ejercitan su acción desde el inframundo.

Dioses autores.

  • Kukulkán. Es el dios de las tempestades y quien creó la vida desde el agua, su nombre significa víbora emplumada lo que lo relaciona de forma inmediata con la mitología azteca.
  • Huracán. Es el dios del viento y el fuego, es representado como un ser con cola de víbora y de aspecto reptiloide.
  • Es el dios del cielo.

Puesto que los mayas aseguran que se precisaron 3 intentos para conseguir crear el planeta, se habla de un total de veintitres dioses autores.

Los Señores de Xibalbá. Se trata de dioses mayas malignos que habitaban el peligroso inframundo llamado Xibalbá, se sabe que son un total de trece deidades diferentes.

  • Hum-Camé. Es un dios y juez supremo que acepta la tarea de asignar atribuciones a el resto dioses demoniacos.
  • Vucub-Camé. Este dios trabaja de la mano con Hum-Camé.
  • A este dios se le adjudicaba la culpa de que los extremos derramamientos de sangre que ocurrían entre los hombres.

Cabe destacar que los sacerdotes mayas tenían un papel fundamental en estas comunidades, puesto que eran quienes recibían el mensaje de los dioses para más tarde transmitirlo a el resto miembros, es por esta razón que asimismo tienen participación en ciertos relatos.

El mito de Ixtab

Según narra la historia sobre este mito, Ixtab era muy conocida como la diosa de la luna, aparentemente hace muchos años ciertos dioses eran mortales, había una bellisima joven la que era hermana de Ixtab, llamada “Ixhel”. Debido a su gran belleza tenía muchos pretendientes, mas en especial resaltaban 2.un joven llamado “Itzamná” y otro joven Cuyo Nombre  es ignoto, estos 2 jóvenes no paraban de discutir por el amor que tenían por ella.

Un Día la diosa Ixtab, plantea a los contendientes que por el amor de su hermana lucharan hasta el momento en que solo uno de ellos va a quedar de pie (Destacando que no era esencial llegar a la muerte, solo con vencerlo bastaba), y el ganador era quien podría casarse con Ixchel. tras una durá riña, y si bien Itzamná estuvo apunto de ganar la luucha, murió a manos de su contendiente por un mínimo desatiendo.

Pero Ixchel, sentía pero amor cara el joven Itzamná y corre cara el, y asegura que su ánima siempre y en todo momento le perseguirá y finaliza suicidándose. Ixtab, al ver que su hermana se ha suicidado, maldice al hombre que mató a Itzamná, culpándolo de la muerte de su querida hermana. Conforme afirman ciertas historias tras este hecho el se transforma en el dios del sol y del cielo, y su amada Ixchel es acá cuando pasa a ser diosa de la luna, y su hermana pasa a ser la diosa del suicido o bien de “la horca”

Su relación con la mitología Azteca

En cuanto al campo geográfico, de todos y cada uno de los mitos mayas, engloba básicamente las comunidades que habitaron el Sur de México, Guatemala, Honduras y la parte norte de Belice, a su ves se comprende se trato de una sociedad peligrosa, y fue una sociedad asimismo bastante poderosa. rendía culto a muchos dioses, y asistían normalmente a los sacrificios.

Y la mitología azteca se refiere mayor psique a todas y cada una de las opiniones y mitos propios de de la civilización azteca, son un pueblo que pudo dar origen a un grande imperio en la urbe de Temochtitlan, si bien son descendiente de los Mexicas, a veces asimismo son llamados de esta maner . Tienen un actitud nómada y a su ves muy religioso, esto les demandaba hacer muchos sacrificios que generalmente eran dirigidos hacie el sol en tanto que lo veían como su dios dominante.

ambas cultura son por decirlo así, mesoamericanas. Y en muchos sentidos tienen exactamente los mismos basamentos, puesto que verdaderamente no están para nada lejos, solo que los aztecos creyeron en sus mitos y etnias. No obstante la enorme mayoría de ellos se fundamentan en la mitología maya, solo que cambían pequeñas cosas, o bien nombres. Mas el significado por norma general de las dos mitologías podría decirse que es “el mismo”, los dibujos, las etnias, las religiones son prácticamente iguales. y al pasar del tiempo se fueron agrupando en la religión.

Muchos de los dioses de las dos mitologías los describen del mismo modo, ciertos con nombres diferentes e inclusive hay dioses que tienen exactamente el mismo nombre y en ciertos casas vamos a poder escucha

Seres y criaturas de la mitología Maya